امام جمعه کرج: ترس از بین رفتن "سالاری دلار"، عدهای را به وحشت انداخته!/ زنان غربی در معرض آسیب هستند
تاریخ انتشار: ۱۲ اسفند ۱۴۰۱ | کد خبر: ۳۷۲۴۵۵۹۸
آفتابنیوز :
آیت الله سید محمد مهدی حسینی همدانی درخطبههای نماز جمعه این هفته کرج افزود: در اغتشاشات امسال با هدایت رهبر معظم انقلاب و هوشمندی مردم، دشمنان نتوانستند به مقاصد شوم خود دست یابند. دشمنان قصد دارند با اغتشاش در بازار، التهاب ارزی و سخت کردن وضعیت معیشت بیشتر از این فشار مضاعف به افراد کم برخوردار و متوسط جامعه وارد کنند تا بیشتر از گذشته القای بحران نمایند.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمیشوند!
آیت الله حسینی همدانی افزود: جریان مسمومیتهای سریالی بهانهای برای اتهام زنی و ناکارآمدن نشان دادن نظام اسلامی است و میخواهند سرمایههای اجتماعی و اعتماد را از بین ببرند. اما مردم ما به دشمنیها و تواناییها آگاه هستند بنابراین دستگاههای امنیتی و قضایی به جدیت وارد عمل شوند و تاخیر وتعلل جایز نیست. وزارتخانههای بهداشت و آموزش و پرورش نباید از خودشان سلب مسوولیت کنند و گزار ش کامل و دقیق به مردم بدهند. نگرانی جدی که دراین زمینه برای خانوادهها به وجود آمده است باید برطرف شود چرا که مساله امروز مساله دشمنی دشمنان است و کوتاه آمدن ضربه به نظام اسلامی میزند وباید کسانی که دراین مدت ترک فعل داشتند مورد سوال قرار داد که چرا دنبال نکردند. در این شرایط عدهای قلم به دست و قلم به مزد غرب زده که دشمن استقلال و سربلندی کشور هستند در فضای حقیقی و مجازی به نفع دشمن سخن میگویند و صداهایی از کسانی شنیده میشود که که رادیو اسراییل و بی بی سی با همه خباثت چنین سخنی نمیگویند.
نماینده ولی فقیه دراستان البرز در این بخش از سخنانش که با همراهی نمازگزاران و شعار مرگ براسراییل همراه بود اضافه کرد: امروز در مسیر انقلاب اسلامی، ضربههای چاقوی صهیونیست را میبینیم که پاسخ این ضربهها در کرانه باختری در قلب سرزمینهای اشغالی داده میشود. در زمان حاضر رگههایی از توطئههای اسراییل و آمریکا دیده میشود چرا که بیش از ۴۳ سال است انقلاب اسلامی دختران و زنان را تکریم کرده و اقدامات موثر دراین زمینه قابل بهره برداری است و کارنامه درخشانی داریم. نظام اسلامی ضد زن معرفی میشود و میبینیم که جریانهای سیاسی و اقتصادی تلاش میکنند به نفع دشمن عمل کنند و اتاق فرمان داخل و خارج کشور یکی است بطوریکه بازار را خراب میکنند و با جنگ روانی اعصاب مردم را بهم میریزند و درنهایت تروریستهای رسمی وارد عمل میشوند. رگههای منافقین دراین جریانات دیده میشود و دیدیم که پیرزن منافقین که خودشان دستشان به خون ۱۷ هزار کودک و زن آلوده است از گزارشگر سازمان ملل برای سفر به ایران و تشکیل پروندهای درخواست کرده است. در همین یکسال گذشته چقدر ظلم به زنان آمریکا و اروپا و چه میزاتن ضرب و شتم، قتل و آزار جنسی در این مناطق گزارش شده است. زنان در اروپا و امریکا حتی در ارتش که منظم است در معرض آسیب هستند.
وی با اشاره به "سوء استفادههای جنسی از زنان در آمریکا و اروپا" بیان کرد: این امر نشان میدهد که کرامت زن در آمریکا و اروپا زیرسوال رفته است.
نماینده ولی فقیه دراستان البرزدر ادامه با اشاره به روز نیکوکاری افزود: کمیته امداد و روزنیکوکاری برگ درخشانی در امر مواسات با برگزاری رزمایشها داشته است. این مهم قابل تقدیر است و تا پایان سال جاری با برنامه ریزی منسجم به نام حضرت مهدی عج الله ترویج قرض الحسنه توسعه یابد.
وی با اشاره به هفته درختکاری از مردم خواست تا با کاشت نهال در حفظ منابع طبیعی کوشا باشند.
آیت الله حسینی همدانی افزود: درختهای بادام، سنجد و زرشک با اقلیم البرز تناسب دارد و چقدر خوب است که این مهم که از فضایل اخلاقی است هرچه بیشتر مورد توجه قرار گیرد.
نماینده ولی فقیه دراستان البرز در ادامه به دیدار خود با رییس جمهور و ۲ تن از وزرای دولت سیزدهم اشاره کرد و بیان کرد: مطالب مردم از سوی نمایندگان رهبر معظم انقلاب دراین دیدار از جمله مسایل اقتصادی مطرح شد.
وی درادامه به سالروز ولادت حضرت علی اکبر (ع) اشاره کرد و افزود: این روز مهم روز جوان نام گرفته و امروز در نظام اسلامی جوانان انقلابی هرجا که مشکل است وارد عمل شدند و شکوفایی به بار آورده اند. امروز میبینیم که رشد و بالندگی در جاهایی است که افراد زیر۳۰ سال متصدی هستند و درنظام اجرایی و برنامه ریزی راهبردی باید از جوانان بهره برد؛ بنابراین باید از جوانان به جد استفاده کرد و بزرگترها میدان را دراختیار آنان قرار دهند. دشمنان نظام اسلامی بر سرجوانان سرمایه گذاریها داشتند که در این زمینه باید جهاد تبیین داشت که یک بخش ازاین جهاد ان است که برای آحاد جامعه به ویژه جوانان توضیح دهیم دشمنان چه نقشههایی برای کشور داشته اند.
وی با تبریک فرا رسیدن میلادباسعادت منجی عالم بشریت حضرت مهدی موعود عج الله افزود: سربازان گمنام امام زمان (عج) رسالت سنگینی را بردوش دارند و توقع کم این سربازان را شاهد هستیم. حتی شهادت این افراد برخی مواقع پنهان میماند به خاطرحساسیت کارشان و مردم قدردان این رشادتها هستند. برای یارامام زمان (عج) بودن ویژگیهایی بسیاری لازم است از جمله ایمان قوی و عمیق، عقلانیت و بصیرت مثال زدنی، اطاعت پذیری درمقابل امام، مقاومت در برابر تبلیغات دشمنان و سرزنشها که این امور را باید مورد توجه قرار داد.
منبع: خبرگزاری ایرنامنبع: آفتاب
کلیدواژه: نماز جمعه کرج آیت الله حسینی همدانی نظام اسلامی
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را بهطور اتوماتیک از وبسایت aftabnews.ir دریافت کردهاست، لذا منبع این خبر، وبسایت «آفتاب» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۷۲۴۵۵۹۸ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتیکه در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
جنجال شعرخوانی علم الهدی درباره منیژه از تریبون نماز جمعه /مشاوران شما بیت هایی بهتر از شاهنامه را می توانستند پیدا کنند
به گزارش خبرگزاری خبرآنلاین، روزنامه اصلاح طلب هم میهن در گزارشی با عنوان «نگر تا نباشی به جز دادگر» نوشت؛
چند سال پیش که شهرداری مشهد ذوقی به خرج داده بود و تصویرهایی از شاهنامه در و دیوار شهر را آراسته بودند، دستور به زدودن این تصویرها داده شد، گویی که بین این تصویرها و آنچه مشهد به آن شهره است، تقابلی وجود دارد. چندین دهه به دلیل همین تصور، توسعه و رسیدگی به آرامگاه فردوسی که یکی از بزرگترین شاعران و حکیمان ایران است، متوقف بود تا اینکه از مقامات بالاتر حکم به آبادانی آرامگاه فردوسی داده شد.
مقامات استانی و از جمله امام جمعه شال و کلاه کردند و به آرامگاه فردوسی رفتند. اگر اسم این مقامات و فردوسی را کنار هم در موتورهای جستوجوگر بنویسید و نتایج را هر چه بالا و پایین کنید، همان چند عکس را خواهید دید. با چنین پیشینهای است که سخنان آیتالله علمالهدی و استنادش به شاهنامه برای دفاع از اجبار در پوشش با واکنشهای بسیاری روبهرو شده است.
علمالهدی گفته است: مسئله حجاب نیز یکی از همین هویتهای دینی و ملی است. اصلاً حجاب متعلق به فرهنگ ایران است. حتی آن زمان که هنوز اسلام وارد ایران نشده بود، حجاب فرهنگ ایرانیان بود؛ بهخصوص در تاریخ ایران باستان و انعکاس این فرهنگ را میتوان در شاهنامه حکیم ابوالقاسم فردوسی دید. او همچنین بهعنوان نمونه بیتی از شاهنامه خوانده است که منیژه خطاب به بیژه گفته است: منیژه منم دخت افراسیاب/برهنه ندیده تنم آفتاب
این سخن که زنان ایرانی براساس آنچه به ما رسیده، پوششی برای موی سر داشتهاند یا چیزی شبیه چادر حتی، نادرست نیست. حتی این سخن که در شاهنامهی فردوسی پاکدامنی و شرم از ویژگیهای مثبت زنان و البته مردان شمرده میشود، هم بیراه نیست، هرچند تعریف پاکدامنی در نگاه حکیم توس و امام جمعه مشهد متفاوت است، اما بیتی که آقای علمالهدی به آن ارجاع داده، ربطی به زنان ایران ندارد. افراسیاب شاه توران است و منیژه دختری تورانی است نه ایرانی. این به خودی خود ایرادی در استدلال امام جمعه به حساب نمیآید و میتواند بگوید که حکیم خصلت نیکو را حتی در دشمن ستوده است. ماجرا از اینجا جالب میشود که بدانیم این بیت را منیژه کی خوانده است و اصلاً ارتباطی به پوشش سر دارد یا نه؟
منیژه دلبستهی بیژن شاهزادهی ایرانی میشود و -به زبان امروزی- او را چیزخور کرده بیهوش به شبستان خود میآورد و همهی این اتفاقات بدون اجازهی والدین و بدون پیمان زناشویی -که از قضا در ایران باستان هم مرسوم بوده- رخ میدهد. بیژن در قصر او به هوش میآید و باقی قضایا و منیژه در چنین لحظات احساسی دربارهی اهمیت چیزی که به بیژن عرضه میکند این بیت را به زبان میآورد که تا به حال چنین بوده، اما بعدش را میتوان در شاهنامه خواند.
البته اگر مشاوران امام جمعه با شاهنامه به از این بودند که هستند، بیتهایی میتوانستند پیدا کنند که به کارشان بیاید، مثلاً آنجا که شیرین میگوید:
به سه چیز باشد زنان را بهی/ که باشند زیبای گاه مهی/ یکی آنک با شرم و با خواسته است/ که جفتش بدو خانه آراسته است/ دگر آن که فرخ پسر زاید او/ ز شوی خجسته بیافزاید او/ سه دیگر که بالا و رویش بود/ به پوشیدگی نیز مویش بود
این ابیات به روشنی از پوشیدگی موها میگوید، درحالیکه در بیت استنادی امامجمعهی مشهد، تفاوت برهنگی و نداشتن پوشش سرنادیده گرفته است. این مغالطه در سخنان بسیاری دیگر از مقامات هم دیده میشود. نداشتن پوشش سر با برهنگی هممعنا نیست. با این حال همچنان که در بیت انتخابی امام جمعه مشهد و این ابیات میبینیم هیچکدام توصیهی فردوسی نیست و سخنان شخصیتهای شاهنامه است. شاهنامه مثل هر متن کهن ادبی در کنار ارزشهای ادبی و زیباشناختی و روایی خود، مجموعهای از ارزشهای اخلاقی و اجتماعی زمانهی خود را منتقل میکند که به دنیایی دیگر تعلق دارند، چنانکه در همین بیتهای بالا پسرزا بودن جزو ارزشهایی شمرده شده است.
در شاهنامه زنان برجستهای نقشآفرینی کردهاند که الگوی زن مطلوب امام جمعه مشهد نمیتوانند باشند. برخی از زنان برجستهی شاهنامه مثل منیژه در طلب معشوق در انتظار خواستاری و خواستگاری او نماندهاند و از جملهی آنان تهمینه است مادر سهراب که در شاهنامه زنی ستوده است و تنها یک شب همخواب رستم بوده است. رودابه مادر رستم نیز در راه دادن زال به قصرش از موی خویش کمندی بافته و انداخته و بعد هم که ماجرا در شاهنامه روشن است.
در این میان داستان گردآفرید اگرچه متفاوت است، اما در کنشگری از روابط خصوصی پیشتر رفته و اگر روی و موی پوشیده به این خاطر است که شناخته نشود و آنجا که روی و موی گشاده به قصد فریب دشمن است:
رها شد ز بند زره موی اوی/ در افشان چو خورشید شد روی اوی/ بدانست سهراب کو دختر است/ سر و موی او از در و افسر است
درست است که فکر میکنم شاهنامه ارزشهای جهانی دیگر را منتقل میکند و چنین استناداتی به آن راه به جایی نمیبرد، اما به نظرم از قضا در شاهنامه برای صاحبان مقام و قدرت توصیههایی شایستهتر میتوان یافت، مضمونهایی که بارها تکرار شده است. یکی از این مضمونها دادگری است. دادگر در شاهنامه همصفت خداوند است که جای نام نشسته است و هم وظیفهی صاحب قدرت. فردوسی میگوید، پادشاهی که دادگر باشد، نیازی به فریادرس ندارد: کجا پادشا دادگر بود و بس/ نیازش نیاید به فریادرس
2727
برای دسترسی سریع به تازهترین اخبار و تحلیل رویدادهای ایران و جهان اپلیکیشن خبرآنلاین را نصب کنید. کد خبر 1902919